富阳作为《富春山居图》实景地,富阳之美,山水是表,人文是里。在富阳,中国山水被赋予强大的文化力量。在千年山水的持久滋养之下,富阳形成特定的文化基因,形成独有的文化风骨。由富阳影视家协会创作出品的《富春江山水诗》(第一季),选择了苏轼《新城道中》、郁达夫《自叙诗》、钱元佑《苋浦归舟》和李白《古风•其十二》这四首诗,用电视艺术呈现了富春人文之美。
《富春江山水诗》系列短视频入选2024年杭州市文联文艺精品工程扶持,作品在富阳发布微信视频号、抖音号,爱尚富阳APP等平台传播之后,很多观众都感叹自己生活在如此富有文化底蕴更兼具美丽宜居的城市,增强了富阳人的归属感和认同感,很多本地人也纷纷到视频中的美景地点打卡,也吸引了许多外地游客前来游玩。让我们通过富阳区影视家协会的创作札记,再次徜徉在富阳山水的影像之旅:
《富春江山水诗》编导手记
富阳之美,古往今来都被文人墨客吟诵。自晋代以降,历史留给富春江的诗词歌赋达2000多首,是“浙西诗路”的重要节点。富阳之美,古往今来都被文人墨客吟诵,更有元代大画家黄公望作《富春山居图》,“富春江上山多好,子久图来便得名。”
本系列将《富春江山水诗》分三重境界:一为自然山水景观,二为一方水土养一方人的人文景观,三为以严子陵为代表的精神境界。本系列用影视手段,将此三重境界融入当下,将历史人文与真山真水相融,展现出恒久的人文风貌,同时也兼顾“知识性、可看性和趣味性”的表达。
如何将诗歌与富春山水相结合,我们选择了苏轼《新城道中》、郁达夫《自叙诗》、钱元佑《苋浦归舟》和李白《古风•其十二》这四首。相比于“天下佳山水,古今推富春”、“天下有水亦有山,富春山水非人寰”等咏叹富春山水的名篇佳作,这四首诗歌相对来说比较“小众”。但却将各种典型的富阳地标和那些没有被大家熟知的美景地点作为取景地。
《新城道中》是苏轼任杭州通判期间视察属县新城(今富阳新城古城)时所著。富阳之雅,尽在富春风物。西崦人家煮葵、烧笋忙春耕,可谓是劳逸相兼,引人入胜。
郁达夫《自叙诗》这是一幅美丽的春江山图,令人亲切地感受到,春天的富春江,如此淡雅、静美、脱俗,真“是天下无双的妙景”。
“苋浦归舟”为古春江八景之一,。该诗虽然写的是苋浦渔港,但不经意间带出了富春江江鲜以及与之相存的江鲜鱼市,展示了一种熟悉的生活方式,未能抛得富春去,一半勾留是江鲜 。
让富春江真正走进中国的人文历史,得推2000年前的东汉高士严子陵隐居富春江边“披裘垂钓”为滥觞。从此,富春江成为了中国传统隐逸文化发端发育的重要铺垫。在文化人的眼中,能够在富春江上“青笠绿蓑、独钓寒江”,是一件令人心旷神怡的快事、乐事。
针对每一首诗歌的不同表达形式,我们有的采用情景再现,有的采用现场实拍。从春日山花烂漫到冬日银装素裹,整个拍摄制作周期历时一年。在制作过程中,每一个画面,都经过多次多角度拍摄。在包装画面呈现上,运用了很多实景加上特效,可以呈现一种更高层次的视觉效果。整个系列视频在画面、包装、音乐风格选取上都贴合山水意境,我们也希望能让观众沉浸在这个诗与画的美好世界中。
在千年山水的持久滋养之下,富阳形成特定的文化基因,形成独有的文化风骨。面对无比丰富的文化内涵与外延,我们用《富春江山水诗》系列短视频,解析富阳千年文化基因,重新认知审视这片山水之于这座城市的意义。